Игоревская Божия Матерь, рукописная икона масло

Игоревская икона Божией Матери.

Зверству людей нет предела. Даже христиане, одержимые страстью, забывают о Боге, вере, их не останавливает святое место — Божья церковь. Так, толпа киевлян, одержимая желанием отомстить потомкам Всеволода Ольговича, решила расправиться с князем-схимником, ворвалась в церковь во время литургии. Игорь (в схиме Игнатий) в это время молился перед иконой Божией Матери «Умиления». Это их тоже не вразумило. Они убили его прямо перед иконой и надругались над его телом. После этого икона стала называться «Игоревской» в память о князе страстотерпце.

Чем же не угодил князь Черниговский и Киевский киевлянам. Дело в том, что за киевское княжество боролись все внуки Ярослава Мудрого: Ольговичи и Мстиславичи. Игорь получил киевский престол после брата Всеволода. Он пытался остановить междоусобицу. Но жители Киева, присягнув князю Игорю целованием креста, изменили ему, перешли на сторону Мстиславичей. Всеволод Ольгович вызвал такую ненависть у народа своей гордыней, что они перенесли её на всех Ольговичей. Князя схватили и посадили в сруб без окон дверей, к тому же холодный, где он простудился и заболел. Считая, что его смерть близка, ему разрешили стать монахом Георгием. Но с Божьей помощью он выздоровел, проводил время в молитвах и плаче о грехах. А двоюродные братья Игоря продолжали борьбу. Чтобы отомстить всем Олеговичам, вече приняло решение расправиться с князем, который в это время принял схиму.

Таким образом, наследственный грех междоусобиц искупил Благоверный князь мученической смертью.

В 1150 году киевское и черниговское княжество разделилось. Киевским князем стал Юрий Долгорукий, а Черниговский престол занял Святослав Ольгович, брат Игоря, который перенёс его мощи в Спасский собор в Чернигове.

Память Святого Страстотерпца великого князя Игоря Ольговича церковью совершается в день перенесения мощей в Спасо-Преображенский собор Чернигова 18 июня (н. ст.) в 1150 году.

Одновременно происходит празднование иконы, перед которой произошло святотатство. Образ Игоревской Божией Матери был перенесён в Успенский собор Киево-Печерской лавры, где пребывала до начала XX века. Затем следы иконы теряются, но с неё известно много списков.

Список XIV- XV (начала) века — в Государственном Русском музее.

Две иконы XVI века — в Третьяковской Галерее. Они написаны в Москве. В то время митрополитом был Макарий (1542 — 1563). При нём была тенденция писания копий с древних чтимых икон. Соблюдался точный размер и их иконография.

С XVIII века широко распространилась тенденция написание икон масляными красками, или смешанной техникой с использованием темперных красок, в живописном стиле. Такие образы выглядели более реалистично.

На святой горе «Афон»— одном из главных духовных центров православия — в XIX веке тоже были написаны «живописные иконы». Это более трудоёмкая и сложная работа.
Перед Игоревской иконой молятся в печали и горе, просят помочь пережить превратности судьбы, оградить от нападок, заговоров, вразумить недоброжелателей, направить их на праведный путь.