Иоанн Тобольский, рукописная икона масло

«Бог прославляется в человеке, когда добродетель его свидетельствует, что причина благ в Божием Могуществе».

Перед иконой великого молитвенника, скромного, сострадательного Святителя молятся, взывая о помощи бедные, больные, в горе, нужде. Он помогает в учёбе, в создании школ, учебных заведений. Попавшим в тюремное заключение даёт утешение, укрепление в вере. Не оставляет без помощи всех, кто обращается к нему с молитвой, кому требуется духовная помощь; помогает переводчикам произведений на другие языки, дипломатам (духовная миссия, посланная в Пекин, должна была оказывать помощь дипломатам).

Жил в XVII веке в Чернигове инок Иоанн (род. в декабре 1651г. в Нежине), взявший на себя очень трудное послушание — проповедование. Имел он к этому большой талант, красноречие и благодатное дарование да такое, что скоро стал епископом Черниговским. С усердием занялся он духовно-нравственным устроением своей епархии. Им был создан коллегиум — школа просвещённого благочестия (1700 г), своего рода первая семинария, прославившийся на всю Украину. Была открыта типография, в которой он издавал множество душеполезных и просветительных сочинений, в том числе и свои многочисленные труды, которые до сих пор трогают православных до глубины души. Также печатались учебные пособия.

В период пребывания на черниговской кафедре архиепископ Иоанн встречался с Петром I, предсказал ему победу над шведами.

В это время начинается почитание святителя Феодосия, который исцелил Иоанна. Случилось так, что Иоанн тяжело заболел, дошёл до изнеможения. Находясь в горячке, обратился к своему учителю, и услышал в видении указание служить литургию на следующий день. Братья не поверили его заявлению о служении. Но он, действительно, пришёл, отслужил литургию как здоровый человек.

В благодарность, он велел открыть пещеру, где пребывали мощи святого Феодосия, повесил его портрет со своей «похвалой». С тех пор от мощей святителя стали происходить исцеления.

Царь Пётр вызвал в январе 1711 года архиепископа Иоанна в Москву, где ему был вручён указ о назначении его на кафедру в Тобольск. Через месяц его возвели в сан Митрополита. Высокий сан и большая епархия, не могли скрыть, что это, в сущности, ссылка из-за конфликта с Меньшиковым. Когда Иоанн понял причину его перевода, то пророчески сказал, что ему далеко ехать, но Меньшиков будет ещё дальше.

На новом поприще митрополит активно взялся за миссионерскую деятельность, в которой очень нуждалась Сибирская митрополия. Миссионеров доставили к различным сибирским народам (вогуличам, остякам и т.д.). Многих обратили в христианство. Имея дар Божий в проповеди, красноречии, Иоанн обратил, по словам свидетеля, даже мусульманина князька и его триста соплеменников в христианство. По его инициативе духовная миссия была отправлена в Пекин в помощь потомкам русских казаков, попавших в плен.
Святитель стремился умножить образованное духовенство. Немалой заботой его было просвещение. Для славяно-латинской школы, которую создал предшественник, он выписывал лучших наставников, нередко на свои средства. Будучи прекрасным богословом и стихотворцем он написал много назидательных сочинений. В числе его сочинений — «Богородице, дево».

Пристальное внимание митрополита было приковано к богадельням (создал двадцать с лишним), домам бедных, сирот. Через доверенных лиц посылал им деньги, вещи. Часто, переодетый, стучал в окна нуждающихся и говорил: «Во имя Иисуса Христа, примите» и уходил. Он всегда появлялся, где нужда, горе, и помогал, утешал. Ходил даже в тюрьмы. Приносил им гостинцы, учил, утешал.

За четыре года (1711 – 1715) на Тобольской кафедре, митрополит Иоанн сделал так много, так прославил Имя Божие, что празднование Собора Сибирских святых назначено на день его памяти.

Он знал о дне своей кончине. Заранее исповедовался, причастился. Накануне, отслужив литургию, пригласил на обед в свои покои городское духовенство и нищих. По окончанию обеда, простившись со всеми, заперся во внутренних комнатах. Это было 9 июня 1715(ст. ст.) года. Утром 10 июня он не ответил на стук, пришедшего за благословением звонить к утрене. Когда дверь открыли, увидели святителя на коленях, отошедшего в мир Небесный.

Так как его приемник святитель Филофей находился в миссионерской поездке, не могли предать земле тело митрополита. В течение долгих дней ожидания Филофея тело оставалось нетленным, что было признаком святости.

Не сразу мощи святителя нашли место постоянного упокоения. Сначала их поместили в Успенский собор. В результате перестроек через двадцать шесть лет могила оказалась под открытым местом. Не только почитателей это беспокоило, но и сам святой являлся тобольским архиереям и высказывал недовольство.

В результате над могилой соорудили придельный храм. Архиепископ Евгений писал в 1826 г., что в храме «многие чудеса носятся».

Со дня кончины митрополита Иоанна не прекращалось проявление чудес, они не прекращаются и по сей день.

Мощи святителя были перенесены в предел (во имя его имени) Собора в г. Тобольск. Соборное духовенство записывает случаи помощи святого Иоанна, Митрополита Тобольского и всея Сибири; их большое количество и они происходят до сих пор.

Канонизирован в 1916 году в лике святителей.

Память — 10 июня 1715 г. (по юлианскому календарю); 23 июня по н. ст.

При жизни был написан только один портрет — парсуна (конец 17 начало 18 вв.). Он не сохранился, но известен из публикаций.

После преставления святителя было написано несколько портретов для размещения в гробнице. Для канонизации были написаны ещё семь с учётом исторических сведений. Выбрана гравюра, где он в поясном изображении в мантии, в белом клобуке, с панагией; в левой руке держит архиерейский жезл без сулока (четырёхугольный вдвое сложенный плат), правая благословляет.

Для украшения храма лучшие иконописцы написали иконы в двух размерах: иконостасном и аналойном.

Кроме того, на иконе празднования Собора Сибирских святых Иоанн Тобольский был помещён в первом ряду святых.