Элизбар Ксанский, рукописная икона
- Цены от производителя.
- Икона создается в иконописной мастерской при храме.
- Воцерковленные и опытные иконописцы.
- Бесплатная подарочная упаковка.
- Скидки для храмов и постоянных покупателей.
- Сертификат при необходимости.
Писаная икона мученика грузинского князя Элизбара Ксанского.
- Сделана в иконописной мастерской при храме.
- Соответствует православным канонам.
- Липовая доска с дубовыми шпонками, левкас, темпера, сусальное золото.
Князь грузинский Элизбар — один из трёх святых воинов, боровшихся за освобождение своей страны от иноземных захватчиков.
Ему молятся о защите страны, города, дома, квартиры, машины, имущества. А также он, как любой святой, по молитве исцеляет, так как, на самом деле, исцеляет не святой, а Бог по его ходатайству.
В XVII веке Восточная Грузия (Кахетия) томилась под игом мусульманских Персов.
Персы при шахе Аббасе II разрушили грузинские святыни, уничтожили огромное количество христиан, многих жителей Кахетии переселили в Персию, чтобы уничтожить иверский народ. На место опустошённой Кахетии переселил персидские семьи, чтобы эти земли закрепить за Персией, предоставив им лучшие угодья. При этом с оставшимися грузинами (в горах и по другую сторону реки Алазани, и ещё в кое-где встречавшихся поселениях христиан) велась постоянная внутренняя война.
Князь Ксанский Бидзин (Чолокашвили), мечтая освободить Грузию от захватчиков, обратился за помощью к своим родственникам, тоже ксанским князьям — Элизбару и Шалве и Эриставу Арагвскому Заалу. Он предложил им собрать войско и с Божьей помощью освободить страну от персов. Последний побоялся персидского шаха, но собрал большое войско и тайно послал его к святым воинам.
Внезапность вступления войска под предводительством трёх князей в Кахетию решил исход похода. Султан Пенкархан — ставленник шаха в Кахетии спасся бегством. Персы были изгнаны. Люди видели, что впереди войска святых в воздухе гарцевал на белом коне прекрасный юноша, сокрушая врагов, без сомнения — святой Георгий Победоносец.
Военачальники стали восстанавливать святыни и храмы.
Вскоре в восстановленном Алавердском храме совершалась Литургия, возвращёнными из изгнания священниками.
Но грузинский царь Вахтанг V, предавший Родину и принявший ислам, выдал освободителей Кахетии шаху Аббасу II по его требованию.
Их пытались прельстить богатством и почётом; угрожали и пытали, но они не отреклись от христианства и стремления освободит страну от захватчиков.
Их тела с отрубленными головами выбросили в помойную яму за городом. Это произошло в 1661 году.
Ночью над их поруганными мощами возник столб света. Так Господь прославил трёх мучеников. Армяне, находившиеся там по торговым делам, пришли к месту сияния света и после того, как персидские воины, следившие, чтобы мощи не взяли для погребения, в ужасе разбежались, забрав мощи, спрятали.
Некоторые персы, видя такое чудо, восславили Христа. Через несколько лет жена Шалвы, дочь Эристава Заала, перенесла их в Икортский монастырь. Мощи были помещены в монастырь с пением псалмов, каждением и благодарением Богу.
От мощей вскоре стали происходить чудеса исцелений и помощи людям.
Память 1 октября (18 сентября по н.ст.)